

Kadir Gecesi’nin Anlam ve Önemi Nedir? Kadir Gecesi’nin Tarihçesi Nedir, Neden Kutlanır?
Kadir gecesi
Sual: Kadir Gecesi’nin önemi nedir?
CEVAP
Ramazan-ı şerif ayı içinde bulunan en kıymetli gecedir. Bazı âlimlere
göre Mevlid gecesinden sonra en kıymetli gecedir. Kadir Gecesi, bu
ümmete mahsustur. Başka peygamberlere böyle faziletli bir gece
verilmemiştir. Bir hadis-i şerif meali şöyledir:
(Allahü teâlâ, Kadir Gecesi’ni ümmetime hediye etti, başka ümmete vermedi.) [Deylemî]
Resulullah’a “sallallahü aleyhi ve sellem”, kendisinden önceki
insanların ömürlerinin ne kadar olduğu bildirilince, kendi ümmetinin
ömürlerini kısa buldu. Uzun ömürlü olan diğerlerinin işledikleri salih
amelleri işleyemezler diye düşününce, Allahü teâlâ ona bin aydan hayırlı
olan Kadir Gecesi’ni ihsan etti. Allahü teâlâ, (Kadir Gecesi senin ve
ümmetinindir) buyurup Habibini ferahlandırdı. (İ. Malik)
Resulullah efendimiz, (Benî İsrail peygamberlerinden 80 yıl hep ibadet
eden oldu) buyurunca, Eshab-ı kiram hayret etti. Cebrail aleyhisselam
gelip, (Yâ Resulallah, ümmetin o peygamberlerin, [diğer işlerin dışında]
80 yıl hep ibadet etmesine şaşıyorlar. Allah sana ondan iyisini verdi)
diyerek, (Kadir Gecesi, bin aydan hayırlıdır) mealindeki âyeti okudu.
(Rıyad-ün-nasıhin)
Baliğ olarak 50 yıl yaşayan kimse, 50 tane Kadir gecesi geçirir. Bir
gece, 80 yıl değerinde olunca, 50×80=4000 yıl eder. 4 bin yıl ibadet
etmiş gibi sevaba kavuşur. Kadir gecesi hakkındaki hadis-i şeriflerde
buyuruldu ki:
(Dört gecenin gündüzü de gecesi gibi faziletlidir. Allahü teâlâ, o
günlerde dua edenin isteğini geri çevirmez, onları mağfiret eder ve
onlar bu günlerde bol ihsana nail olurlar. Bunlar, Kadir gecesi, Arefe
gecesi, Berat gecesi, Cuma gecesi ve günleri.) [Deylemi]
(Sevabını Allah’tan umarak, Kadir Gecesi’ni ihya edenin geçmiş günahları affolur.) [Buhârî]
(Kadir Gecesi’nde, bir kere Kadir suresini okumak, başka zamanda
Kur’an-ı kerimi hatim etmekten daha sevabdır. Kadir Gecesi’nde bir
Sübhanallah, bir Elhamdülillah, bir La ilahe illallah söylemek 700 bin
tesbih, tahmid ve tehlilden kıymetlidir. Bu gece koyun sağımı müddeti
kadar [az bir zaman] namaz kılmak, ibadet etmek, bir ay bütün geceleri
sabaha kadar ibadet etmekten daha kıymetlidir.) [Tefsir-i Mugni]
(Kadir gecesi üç defa “La ilahe illallah” söyleyen müslümanın,
birincisinde bütün günahları bağışlanır. İkincisinde Cehennemden
kurtulur, üçüncüsünde Cennete girer.) [Tefsir-i Mugni]
Resulullah, Kadir Gecesi’nde, (Allahümme inneke afüvvün kerîmün tühıbbül
afve fa’fü annî) duasını okurdu. (Ya Rabbi, sen affedicisin, kerîmsin,
affı seversin, beni de affeyle) demektir.
Ramazan ayının 27. gecesi
Sual: Kadir gecesinin 27. gece olduğu kesin midir?
CEVAP
Hayır, kesin değildir. Kadir gecesi Ramazan ayı içindedir. Kadir
gecesinin hangi gece olduğu, kesin olarak belli değildir. Âlimlerimiz,
(Allahü teâlâ, rızasını taatte, gazabını günahlarda, orta namazı beş
vakit namazda, evliyasını halk arasında, Kadir gecesini Ramazan ayı
içinde gizlemiştir) buyuruyorlar.
O halde Allahü teâlânın rızasına kavuşmak için, hiçbir iyiliği küçük
görmemeli! Gazabı günahlar içinde saklı olduğu için, hiçbir günahı küçük
görmemeli; orta namazı kaçırmamak için, beş vakit namazı vaktinde
kılmalı; evliya halk arasında gizli olduğu için herkese iyi muamele
etmeli. Her geleni Hızır, her geceyi Kadir bilmelidir.
Ramazan-ı şerif ayının 27. gecesini ihya etmek çok sevabdır. Birkaç hadis-i şerif meali şöyledir:
(Kadir gecesini ramazanın son on gününde arayın!) [Müslim]
(Kadir gecesini, ramazanın son on gününün 21, 23, 25, 27 ve 29 gibi tek
gecelerinde veya ramazanın son gecesinde arayın! Sevabını umarak Kadir
gecesini ibadetle geçirenin günahları affolur.) [İ. Ahmed]
(Kadir gecesi ramazanın 27. gecesidir.) [Ebu Davud]
İmam-ı a’zam hazretleri, Kadir gecesinin, ramazanın 27. gecesine çok
isabet ettiğini bildirmiştir. (Kadir gecesine rastlamış olan bir geceyi
ihya eden, Kadir gecesini ihya etmiş gibi sevab kazanır) hadis-i
şerifini düşünerek, sık sık vaki olan 27. gece ihya edilirse, o gece
Kadir gecesi olmasa bile, büyük sevaba kavuşulur. Kadir gecesini soran
bir zata, Peygamber efendimiz, (Bu yıl Kadir gecesi ramazanın ilk
gecesiydi, geçti. 27. geceyi ihya et! Ramazanın 27. gecesini ihya edene,
vücudundaki kıllar sayısınca, hac, umre, şehit ve gazi sevabı verilir)
buyurdu. Başka birine de, (Bu yıl Kadir gecesi geçti, fakat Ramazanın
27. gecesini ihya et! Kadir gecesi sevabına kavuşursun. Şefaatten
nasipsiz kalmazsın) buyurdu. Hazret-i Âişe validemize de, (13. geceydi,
geçti. Kadir gecesini kaçırdıysan, 27. geceye kavuşursun. O geceyi ihya
edersen, ahiret yolculuğu için, azık olarak, o geceki ibadet sana yeter)
buyurdu. Hazret-i Âişe validemiz de, (Resulullah, ramazanın son on
gününde çok ibadet ederdi) buyuruyor. [V. Necat]
Mübarek vakitlerde, günahlardan titizlikle uzak durmalı, taatları,
ibadetleri ve her çeşit hayratı artırmalıdır. Zira Allahü teâlâ,
tarafından sevilen kimse, faziletli vakitlerde faziletli amellerle
meşgul olur. Buğzettiği kul ise; faziletli vakitlerde kötü işlerle
meşgul olur. Kötü işlerle meşgul olanın bu hareketi azabının daha
şiddetli olmasına ve Allahü teâlânın, ona daha çok buğzetmesine sebep
olur. Çünkü o, böyle yapmakla vaktin bereketinden mahrum kalmış ve onun
hürmet ve şerefini çiğnemiş olur.
Bu geceyi ihya için ilim öğrenmeli, mesela ilmihal okumalı, kaza namazı
kılmalı, Kur’an-ı kerim okumalı, dua, tevbe etmeli, sadaka vermeli,
Müslümanları sevindirmeli, bunların sevaplarını ölü diri bütün müminlere
göndermeli! Kadir gecesini ihya edenin, Ramazan orucunu tutanın, haccı
kabul olanın, bütün günahları affolursa da, namaz, oruç ve kul borçları
ödenmiş olmaz. Bunları kaza ederek, ödeyerek borçtan kurtulmak gerekir.
Bin aydan faziletli, ne kadar kadri yüce!
Sayısız günahkâr kul, affa uğrar bu gece.
Sual: Kadir gecesinde bir günlük kaza namazı kılanın bin aylık kaza
namazı borcunun ödeneceği söyleniyor. Hiç namaz kılmayıp sadece
Ramazanda her gece bir günlük kaza kılan Kadir gecesini bulur. Bin aylık
[83 yıllık] namaz borcu ödenmiş olur mu?
CEVAP
Mirac gecesinde yüz rekat nafile namaz kılanın bütün namaz borçlarının
ödeneceği de söylendi. Muteber kitaplardan nakledilmezse, böyle büyük
hatalara düşülür. Hadis-i şerifte de buyuruldu ki:
(Kabul olan hac, geçmiş günahları yok eder.) [Beyheki]
Kadir gecesini ihya edenin, Ramazan orucunu tutanın, haccı kabul olanın,
bütün günahları affolursa da, namaz, oruç ve kul borçları ödenmiş
olmaz. Bunları kaza ederek, ödeyerek borçtan kurtulmak lazımdır.
(Hadika)
Günahların affolması için Ehl-i sünnet itikadına sahip olmak, bid’at
işlememek lazımdır. Bu geceyi ihya için kaza namazı kılmalı, Kur’an-ı
kerim okumalı, dua, tevbe etmeli, sadaka vermeli, müslümanları
sevindirmeli, bunların sevaplarını ölü diri bütün müslümanlara
göndermelidir!
Sual: Kadir gecesinin alametleri nelerdir? Özellikle Kadir gecesine rastlamak için Ramazanın gecelerini nasıl değerlendirmeli?
CEVAP
Ramazanın her gecesini Kadir gecesi bilerek hareket edilirse Kadir gecesine rastlanmış olur. Her gün en az şunlar yapılmalı:
1- Gece herhangi bir namaz kılarken zamm-ı sure olarak veya namaz dışında Kadir sûresini okumalı.
2- Şu duayı okumalı: (Allahümme inneke afüvvün kerîmün tühıbbül afve fa’fü annî.)
3- Birkaç sayfa Kur’an-ı kerim okumalı.
4- İlmihalden birkaç sayfa okumalı.
5- Az da olsa İslâmiyet’i doğru yayan kuruluşlara yardım yapmalı veya sadaka vermeli.
6- Gece seher vakti, iki rekât namaz kılıp, silsile-i aliyyeyi okuyarak, o âlimlerin hürmetine dua etmeli.
7- Gündüzü de gecesi gibi kıymetli olduğu için gündüzleri de değerlendirmelidir.
Kadir gecesin alametleri
Kadir gecesi, açık ve sakin olur, ne sıcak, ne de soğuk olur. Ertesi
sabah güneş, kızıl olup, şuasız doğar. Kadir Gecesinde köpek sesi
duyulmaz diyen âlimler de olmuştur. Ubeyd bin Ömer hazretleri anlatır:
Kadir gecesi denizde idim, denizin suyunu içtim, tuzlu değildi, tatlı ve
hoş idi.
Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Kadir gecesi açık ve mülayim olur. Soğuk ve sıcak değildir, sabahında da güneş zaif ve kızıl olarak doğar.) [Taberani]
(Kadir gecesi açık olur, sıcak ve soğuk değildir. Bulut yoktur. Yağmur
ve rüzgar yoktur. O gecenin sabahının alameti güneşin şuasız
doğmasıdır.) [Taberani]
(Kadir gecesi sabahı güneş şuasız olarak doğar. Yükselinceye kadar sanki büyük bir tabak gibidir.) [Müslim]
Sual: Kur’an-ı kerimin Kadir gecesinde indirildiği Kadr suresinde
bildiriliyor. Şimdi, bu gece niye her sene aynı güne gelmiyor da Ramazan
ayı içinde değişik günlere geliyor? Niye hep aynı gece olmuyor? Mesela,
Kur’an-ı kerimin indirilmeye başlanması, Ramazanın 26’sını 27’sine
bağlayan gece vaki olduysa, Kadir gecesinin hep bu gece olması gerekmez
mi? Bir de kameri aylar da böyle. Ramazan yaza geldiği gibi kışa da
gelebiliyor. Niye hep aynı zamanda olmuyor da yılın bütün aylarını
dolaşıyor?
CEVAP
Biri diğerinden farklı sualdir. Allahü teâlâ, kameri [gökteki ayı] bütün
seneyi dolaşacak şekilde yaratmıştır. Kameri sene 354 gündür. Şemsi
yıla göre 10 veya 11 gün azdır. Bunun için her sene kameri ay, 10 gün
önce gelir. Böylece bütün senenin aylarını dolaşır. Allahü teâlâ böyle
istemiştir. Ramazan orucu, böylece senenin en uzun ve en kısa, en soğuk
ve en sıcak günlerine geliyor.
İslamiyet, bir bölgeye değil, bütün dünyaya gelmiştir. Her coğrafyadaki,
her mevsimdeki insanlara hitap eder. Sıcak ve soğuk ülkeler var.
Gündüzleri veya geceleri kısa ve uzun yerler var. Hepsi için tek ve aynı
tarih olsaydı müslümanların işi güç olurdu. Bunun gibi daha bir çok
hikmeti olabilir.
Allahü teâlâ, Kadir gecesini gizlemiş, yani Ramazan ayının çeşitli
günlerine koymaktadır. Bu sene Ramazanın birine koyarsa öteki sene
Ramazanın yedisine koyabilir, Kadir gecesi o gece olur. Diğer geceler
gibi falanca ayın belli bir günü yapmamış, bu geceyi gizlemiştir. Bu
gecenin aylarla ilgisi yok, gece ile ilgisi var. Kadir gecesi Ramazanın
27. gecesinde Kur’an-ı kerim inmiş ise, bu sene de Kadir gecesi
Ramazanın üçüne alınmış olabilir. Demek ki bu mübarek gece Ramazanın
üçüne geldi. Ay mefhumundan sıyrılmak gerekir. Diğer geceler ayla
ilgili, Kadir gecesi ayla ilgili değil, gece ile ilgilidir. Allahü teâlâ
dileseydi her aya bir tane koyardı ve her ayda Kadir gecesi olabilirdi.
Kur’an-ı kerimin indiği bu geceyi de her ay kutlardık.
İlk defa Kur’an-ı kerimin nazil olduğu gecenin hususiyetini, faziletini
ve bereketini Allahü teâlâ her sene başka bir geceye veriyor. Yani her
sene değişik bir gecenin o kıymet ve fazileti taşımasını irade
buyuruyor. Kur’an-ı kerimin nazil olduğu o mübarek gecenin her sene-i
devriyesinde aynı gecenin o fazileti taşıması icap etmiyor. Başka bir
gece o fazileti taşıyabiliyor.
Kadir gecesi ne zaman?
Sual: İmam-ı Şa’rani hazretlerine göre Kadir gecesi hangi güne denk geliyor?
CEVAP
İmam-ı Şa’rani hazretleri, kendi keşfini bildirmiş ve (Ramazan, pazar
günü başlarsa, Kadir gecesi 29. gecedir. Salı başlarsa 27. gece,
perşembe başlarsa 25., cumartesi başlarsa 23., pazartesi başlarsa 21.,
çarşamba başlarsa 19., cuma başlarsa 17. gecedir) buyurmuştur.
Ebül Hasan Harkani hazretleri de buyuruyor ki: Büluğ çağımdan beri Kadir
gecesini hiç kaçırmadım. Ramazan ayının ilk günü pazar günü
başladığında, Kadir gecesi 29. gece olurdu. Pazartesi günü başladığında,
21. gece olurdu. Salı günü başladığında, 27. gece, çarşamba günü
başladığında, 19. gece, perşembe günü başladığında, 25. gece, cuma günü
başladığında, 17. gece, cumartesi günü başladığında, 23. gece olurdu.
(Mişkat-ül-envar, Şir’a-tül-İslam)
Görüldüğü gibi iki büyük âlim de, aynı şeyi keşifleriyle bildiriyorlar.
Kadir gecesini nasıl ihya etmeli?
Kadir gecesi hakkında, hikmet ehli zatlar buyuruyor ki:
Kur’an-ı kerim Levh-i mahfuza, Berat gecesinde bir defada indi. Levh-i
mahfuz 7. kat semada, Cennet 6. kat semadadır. 1. kat semaya Kadir
gecesi inmeye başladı. 20 yılda indi. İlk (İkra) âyeti ile 23 yıl sürdü.
İlk âyet-i kerimeden sonra 3 yıl âyet gelmedi.
Bu gece bütün müminler affolur, yalnız şu beş sınıf insan affolmaz:
1- Falcılar, kâhinler, yıldızname gibi kitaplara bakıp gelecekten haber verenler,
2- Büyü yapanlar ve yaptıranlar,
3- Ana-babaya âsi olanlar,
4- İçkiye devam edenler,
5- Zina edenler, namahrem kadınlarla düşüp kalkanlar.
Bunlardan, yalnız bu günahına tevbe edenler affolur.
Bir Ramazan-ı şerif daha geldi geçiyor. Kadir gecesi bir fırsattır, onu
iyi değerlendirmeli. Hanefî mezhebinde bir geceyi ihyâ etmenin en iyi
yolu, ilim öğrenmektir yani ilmihali okumaktır. İkinci önemli husus da,
bu gecede günah işlememektir.
Bir kimse Kadir gecesini ibadetle geçirirse kalbi ölmez ve o geceyi ihya
edeni Allahü teâlâ affeder. Kadir gecesinde ve gündüzünde çok ibadet
etmeli, çünkü gündüzünde yapılan ibadete de gece yapılmış gibi sevab
verilir. Bu gecenin, Ramazan-ı şerifte olduğu kesindir. Bunu Allahü
teâlâ bu ayda saklamıştır ve her sene değişir. Kuvvetli ihtimâl,
20’sinden sonradır. Saklamasından maksat da, sadece o gece değil, bütün
ay ibadet edilmesi içindir. Bu gece şöyle dua etmeli:
Yâ Rabbî, sen bizi şeytan şerrinden, düşman şerrinden ve nefs-i
emmaremiz şerrinden muhafaza eyle, evlerimize iyilik ver, helâl ve
hayırlı rızklar ihsan eyle. Hastalarımıza şifa, dertli olanlarımıza
deva, borçlularımıza eda ihsan eyle. Bizi Cuma gününün ve Kadir
gecesinin şefaatine, bereketine nâil eyle. Cuma günü ve Kadir gecesi
hürmetine günahlarımızı affet, Cennette de Cemalinle müşerref eyle,
kusurlarımızı affet!
Resulullah efendimiz, Kadir Gecesi’nde, (Allahümme inneke afüvvün
kerîmün tühıbbül afve fa’fü annî) duasını da çok okurdu. (Yâ Rabbî, sen
affedicisin, kerîmsin, affı seversin, beni de affet) demektir. Bu gece
Kadir suresi ve Kur’an-ı kerim de okumalı. (Kadir gecesine rastlamış
olan bir geceyi ihya eden, Kadir gecesini ihya etmiş gibi sevab kazanır)
hadis-i şerifini düşünerek, sık sık vaki olan 27. gece ihya edilirse, o
gece Kadir gecesi olmasa bile, büyük sevaba kavuşulur.
Kadir gecesi
Sual: Kadir gecesi, niçin değerlidir, kıymetlidir, diğer gecelerden farkı, özelliği nedir?
Cevap: Kıymetsiz, değeri olmayan bir şey, kıymetli bir kimsenin vermesi
ile değerli olur. Kadir gecesi bütün geceler gibi bir gece olmasına
rağmen; Allahü teâlâ kıymet verdiği için; bin aydan daha kıymetli
olmuştur. Nitekim Kadir sûresinde mealen;
(Biz Kur’ânı sana Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır) buyurulmaktadır.
Kur’ân-ı kerim, Ramazanda indi. Kadir gecesi, bu aydadır. Kur’ân-ı
kerimde bütün üstünlükler bulunmaktadır. Bu ayda da, o üstünlüklerden
hasıl olan bütün iyilikler bulunmaktadır. Bu bağlılıktan dolayı,
Kur’ân-ı kerim bu ayda nazil oldu. Bekara sûresinin 185. âyetinde
mealen;
(Kur’ân-ı kerim, Ramazan ayında indirildi) buyuruldu. Kadir gecesi bu
aydadır. Bu ayın özüdür. Kadir gecesi, çekirdeğin içi gibidir. Ramazan
ayı da, kabuğu gibidir. Bunun için, bir kimse, bu ayı saygılı, iyi
geçirerek bu ayın iyiliklerine, bereketlerine kavuşursa, bu senesi iyi
geçerek, hayırlı ve bereketli olur. Allahü teâlâ, hepimizi bu mübarek
ayın iyiliklerine, bereketlerine kavuştursun.
Kadir gecesi; Ramazan-ı şerif ayı içinde bulunan bir gecedir. İmâm-ı
Şafii hazretleri 17., İmâm-ı a’zam Ebû Hanife hazretleri ise, 27. gecesi
olması çok vaki olur buyurmuştur. Yirmi ile otuzuncu geceleri arasında
arayınız denildi. Kur’ân-ı kerimde övülen en kıymetli gecedir. Kur’ân-ı
kerim, Resûlullah efendimize bu gece gelmeye başladı. Ravda-tül-ülemâ
kitabında, Kadir gecesinin fazileti açıklanırken deniliyor ki:
“Allahü teâlâ; Muhammed aleyhisselamın ümmetine Ramazan ayında beş şey
verir ki, onlardan başka kimseye vermemiştir. Beş şeyden beşincisi;
Allahü teâlâ, onlara Kadir gecesini verir. Hatta eğer bir kimse, o
gecede Allahü teâlâya ibadet etse, günahlarını affeder. O gecede
Cehennemden azat olur. O gecede bütün Ramazan ayı müddetince azat
olanlar kadar mümin azat olur.”
Bu geceyi, Kur’ân-ı kerim okuyarak, teravih ve kaza namazı kılarak,
istiğfar ederek geçirmeli, ahirete giden yakınlarımızı da hatırlayarak
onlara da dua etmelidir. Peygamber efendimizin hazret-i Aişe validemize
tavsiye ettiği şu duayı da çok okumalıdır:
(Allahümme inneke afüvvün kerîmün tühıbbül afve fa’fü annî.)
En nurlu ve feyizli geceyi Kadir Gecesinde idrak ederiz. Kur’ân’da adı
geçen tek ay Ramazan ayıdır; tek gece de Kadir Gecesidir. Bu bereketli
saatlerin şeref ve kıymetini Kâinatın Rabbi Sevgili Habibine haber
vermektedir. Bu gecenin faziletine o kadar değer verilmektedir ki, o
vakitlerde tecelli edecek rahmetin ve ruhanî hâdiselerin anlatılması
için müstakil bir sûre inmiştir. Bu sûre Kadr Süresidir.
Yine Cenâb-ı Hak bu gecenin kudsiyetini bildirmek için beş âyetli
bir sûrede üç defa “Leyletü’l-Kadr” ifadesini açıkça zikretmektedir:
“Şüphesiz, o Kur’ân’ı Kadir Gecesinde indirdik. Bilir misin, Kadir Gecesi nedir? Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır.”
Ulvî hâdiseler de sûrenin sonunda şöyle ifade buyurulur :
“O gecede melekler ve Cebrail Rablerinin izniyle her iş için arka
arkaya iner. O gece, tan yerinin aydınlanmasına kadar bir selâmettir.”
Kadir Gecesinin en önemli özelliği, cin ve insanlara iki cihan saadeti
bahşeden, kâinat kitabının ezelî bir tercümesi olan yüce kitabımız
Kur’ân-ı Kerimin bu gecede ilk olarak dünya semasına indirilmesidir.
Daha sonra ise ihtiyaca göre âyet âyet veya sûreler halinde vahyin
mazharı Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselama Cebrail (a.s.) vasıtasıyla
takdim edilmiş olmasıdır.
Yine bu mübarek gecede insanlığın ebedî refahına sebep olacak, ona
bereketli bir ömrü kazandıracak bir fırsat verilmektedir. Bu geceyi dua,
zikir ve ibadetle geçiren kişi, ancak seksen sene gibi uzun bir ömürde
kazanabileceği ecir ve sevabı bir gecede elde etme bahtiyarlığına ermiş
olacaktır.
Bu gecedeki İlâhî ziyafete ve Kur’ânî sofraya başta Kur’ân-ı Mübini
Resulullah Aleyhissalâtü Vesselama vahiy yoluyla getiren Cebrail olmak
üzere melekler de inerek şenlendirirler. Kalb ve basîreti açık olan
mü’minlere uhrevî âlemden manzaralar sergilenir. Meleklerin pey der pey
inmesiyle yeryüzü manevî bir tazyike maruz kalır. Dünya adetâ onlara dar
gelmeye başlar. Mü’minlerin etrafını kuşatarak onlara Rablerinin bağış
ve rahmetini müjdelerler. Tan yeri ağarıncaya kadar devam eden bu ulvi
tecelli, ümmet-i Muhammed’in gönüllerine engin bir huzur ve saadet
dalgası estirir.
Kadir Gecesinde böyle nurlu hâdiselerin yıldönümlerini idrak ederiz.
Onun kadrini bilmekle de feyiz ve bereketinden, dünyayı kuşatan nuranî
havasından istifade etmiş oluruz.
Bin aydan hayırlıdır denmesinin hikmeti nedir?
“Bin ay” seksen üç sene dört aylık bir süreye tekabül eder. Geçmişteki
salih kimselerin bir ömür boyu kazandıkları manevi mertebeyi bir gece
içinde elde etme fırsatıdır. Resulullah (a.s.m.) sahabilere
İsrailoğullarından bir kimsenin Allah yolunda bin ay boyunca silâhlı
olarak cihat ettiğini anlatmıştı. Sahabiler bunu duyunca şaşırdılar ve
kendi amellerini az, gördüler. Bunun üzerine Kadir Suresi indirildi.
Başka bir rivayette Peygamberimiz Sahabilere İsrailoğullarından dört
kişinin seksen sene boyunca hiç günah işlemeden ibadet ettiklerini
anlattı. Sahabiler bunu hayretle karşıladı. Cebrail Aleyhisselâm geldi,
“Yâ Muhammed, ümmetin o birkaç kişinin seksen sene ibadetinde hayrete
düştüler. Allah sana ondan daha hayırlısını indirmiştir” diyerek Kadir
Suresini okudu ve, “İşte bu senin ve ümmetinin hayran kalışından daha
hayırlıdır” buyurdu.(1)
Diğer bir rivayette Resulullah’a bütün ümmetlerin ömürleri
gösterilmişti. Kendi ümmetinin ömrünü kısa görünce, ömrü uzun olan
ümmetlerin amellerini düşündü. Kendi ümmetinin bu kısa ömürlerinde
yaptıkları amellerle onlara ulaşamayacakları endişesi içinde üzüldü.
Yüce Allah da Habibine, bu üzüntüsüne mukabil Kadir Gecesini vererek
diğer ümmetlerin bin yılından daha hayırlı kıldı. (2)
Kadir Suresi bu hadiseler üzerine nazil olmuştur. Bu sure, sahabilerin üzüntüsünü hafifleten bir suredir.
Kadir Gecesinin Bu Kadar Faydalı Olmasını Nasıl Açıklarsınız?
Evet bir tek Ramazan, seksen sene bir ömür semeratını kazandırabilir.
Leyle-i Kadir ise, Kur’an’ın bildirmesiyle bin aydan daha hayırlı olduğu
bu sırra kat’i bir delildir. Evet nasılki bir padişah, saltanatında
belki her senede, ya tahta geçme merasimi namıyla veyahut başka bir
şaşaalı cilve-i saltanatına mazhar bazı günleri bayram yapar. Halkını, o
günde umumî kanunlar dairesinde değil; belki hususî ihsanatına ve
perdesiz huzuruna ve has iltifatına ve fevkalâde icraatına ve doğrudan
doğruya lâyık ve sadık milletini, has teveccühüne mazhar eder. Öyle de:
Ezel ve Ebed Sultanı olan onsekiz bin âlemin Padişah-ı Zülcelal’i; o
onsekiz bin âleme bakan, teveccüh eden ferman-ı âlîşanı olan Kur’an-ı
Hakîm’i Ramazan-ı Şerifte indirmiş. Elbette o Ramazan, mahsus bir
bayram-ı İlahî ve bir meşher-i Rabbanî ve bir meclis-i ruhanî hükmüne
geçmek, Cenab-ı Hakk’ın hikmetinin muktezasıdır. Madem Ramazan o
bayramdır; elbette bir derece, adî ve hayvanî meşguliyetten insanları
çekmek için oruca emredilecek.
Neden “Kadir” Gecesi?
Kadir Gecesi hüküm gecesi demektir. Duhan Suresinde açıklandığı üzere
İlâhi takdirce belirtilen hükümler Kadir Gecesinde ayırd edilir. Bu
anlamda Kadir Gecesine takdir gecesi diyenler de vardır. Aslında
eşyanın, işlerin ve hükümlerin miktar ve zamanları ezelde takdir
edildiği için burada söz konusu olan takdir, önceden tespit edilen kader
programının yerine getirilmesiyle ilgili planların hazırlanmasıdır. (3)
“Kadr” kelimesinde “tazyik” manası da vardır. Buna göre o gece yeryüzüne o kadar çok melek iner ki, dünya onlara dar gelir.
Bir hadiste, “O gece yeryüzüne inen meleklerin sayısı çakıl taşlarının
sayısından çok daha fazladır” buyurularak buna işaret edilir. (4)
Kadir Gecesinin Ramazan’ın hangi gecesine rastladığı hususunda pekçok
rivayet olmakla birlikte, Ramazan’ın son on gününde aranması tavsiye
edilmiştir. Bazı hadis-i Şeriflerden de 27. gecesine denk geldiği
bildirilmektedir. “Onu yirmi yedinci gecede arayınız” mealindeki hadis
bu hususa işaret etmektedir. (5)
Bu rivayetlerin ışığında, İslâm âlimleri Kadir Gecesinin Ramazan’nın
yirmi yedinci gecesi olarak kabul etmiş ve böylece Müslümanlar o geceyi
Kadir Gecesi niyetiyle ihya edegelmişlerdir.
Bunun için mü’minler mümkün mertebe, vakit ve imkânları ölçüsünde Kadir
Gecesini değerlendirmeye çalışırlar. Uyku ve istirahatla geçirmemeye
gayret ederler. Çünkü bu gecede herbir Kur’ân harfine otuz bin sevap
verilmektedir. Diğer ibadetlerin sevabı da o nisbette artış
göstermektedir.
Kadir Gecesini değerlendirmek ve o vaktin feyiz ve bereketinden
istifadeyi arttırmak için namaz kılınır, Kur’ân okunur, Kur’ân
tefsirleri mütâlâa edilir. Zikredilir, salavat-ı şerife getirilir.
Dualar edilir, Allah’a niyaz ve tazarruda bulunulur. Fakir ve
kimsesizler doyurulur, bol bol sadaka verilir. Hâsılı her vesileyle
vakit nurlandırılır. Kadir Gecesinin getireceği büyük kazanç hakkında
rivayet edilen hadisler en güzel teşvik mahiyetini taşımaktadır.
“Kim inanarak, sevabını ancak Allah’tan bekleyerek Kadir Gecesinde
kıyam üzere olursa (uyanık kalıp ihya ederse) geçmiş günahları
affedilir.” (6)
Bu gecede nasıl dua edelim?
Bunu da Hazret-i Âişe (r.a.) vasıtasıyla yine Peygamberimiz (asm)’den, öğrenelim:
“Dedim ki, ‘Yâ Resulallah, Kadir Gecesine rastlarsam nasıl dua edeyim?’ Resulullah Aleyhissalâtü Vesselam;
“Allahümme inneke afüvvün tuhibbü’l-afve fa’fu annî (Allah’ım, sen
affedicisin, affetmeyi seversin, beni de affeyle) dersin.’ buyurdu.”
Kandil geceleri uydurma değildir
Sual: Mübarek gün ve gecelerin aslı yoktur, bunlar sonradan çıkmıştır deniyor, bu doğru mu?
CEVAP
Hayır, kesinlikle doğru değildir. Hepsini Peygamber efendimiz bildirilmiştir.
Mübarek geceler, İslam dininin kıymet verdiği gecelerdir. Allahü teâlâ,
kullarına çok acıdığı için, bazı gecelere kıymet vermiş, bu gecelerdeki,
dua ve tevbeleri kabul edeceğini bildirmiştir. Kullarının çok ibadet
yapması, dua ve tevbe etmeleri için bu geceleri sebep kılmıştır. (S.
Ebediyye)
İmam-ı Gazali hazretleri buyuruyor ki:
Ahiret yolcusunun, ibadetle ihya edilmesi kuvvetle müstehab olan mübarek
geceleri boş geçirmesi uygun değildir; çünkü bunlar hayır mevsimleri ve
kârı bol olan gecelerdir. Kazançlı mevsimleri ihmal eden tüccar, bir
kâr sağlayamadığı gibi, mübarek geceleri gafletle geçiren ahiret yolcusu
da maksada ulaşamaz. (İhya)
MEVLİD GECESİ:
Mevlid, doğum zamanı demektir. Mevlid gecesi, Rebiulevvel ayının 11. ve
12. günleri arasındaki gecedir. Peygamber efendimiz nübüvvetten sonra,
her yıl, bu geceye önem verirdi. Her Peygamberin ümmeti, kendi
Peygamberinin doğum gününü bayram yapmıştı. Bugün de, Müslümanların
bayramıdır. Neşe ve sevinç günüdür. (Mevâhib-i ledünniyye)
İslamiyet’te doğum gününü kutlamak vardır, Allahü teâlâya şükretmek
olur. Mevlid kandili, Peygamber efendimizin doğum günüdür. Peygamber
efendimiz, Pazartesi günü oruç tutardı. Sebebini sorduklarında, (Bugün
dünyaya geldim. Şükür için oruç tutuyorum) buyurdu. (Müslim, Ebu Davud,
İ. Ahmed, H. S. Vesikaları)
Mevlidi, erkek kadın karışık olmadan, çalgı ve başka haram
karıştırmadan, Allah rızası için okumak, salevat-ı şerife getirmek,
tatlı şeyler yedirip içirmek, hayrat ve hasenat yapmak, böylece, o
gecenin şükrünü yerine getirmek müstehabdır. (Nimet-ül-kübra, Hadika, M.
Nasihat)
Bu gece, O doğduğu için sevinenler affedilir. Bu gecede, Resulullah
doğduğu zaman görülen hâlleri, mucizeleri okumak, dinlemek, öğrenmek çok
sevabdır. Kendisi de anlatırdı. Eshab-ı kiram da, bir yere toplanıp
anlatırlardı. (S. Ebediyye)
Mevlid gecesi, Kadir gecesinden sonra en kıymetli gecedir; hatta Mevlid
gecesinin Kadir gecesinden de kıymetli olduğunu bildiren âlimler de
vardır. El-mukni, El-miyar ve Tenvir-ül-kulub kitaplarında Mevlid
gecesinin Kadir gecesinden kıymetli olduğu bildiriliyor.
(Ed-dürer-ül-mesun)
Birkaç hadis-i şerif meali:
(Beni ana-baba, evlat ve herkesten daha çok sevmeyen, mümin olamaz.) [Buhari]
(Bir şeyi çok seven, elbette onu çok anar.) [Deylemi] (Resulullahı seven de onu çok anar.)
(Peygamberleri anmak, hatırlamak ibadettir.) [Deylemi] (Mevlid okumak
da, Resulullahı hatırlamaktır. Muteber kitaplarda, Peygamberimizin de
önem verdiği açıkça yazılı olan bu mübarek gecede, Peygamber efendimizi
anmaya, nasıl uydurma denebilir?)
BERAT GECESİ:
Şaban ayının 15. gecesidir. Tefsirlerde Kur’an-ı kerimin,
Levh-il-mahfuza bu gece indirildiği bildirilmektedir. Âyet-i kerimede
mealen buyuruluyor ki:
(Apaçık olan Kitab’a andolsun ki, biz onu [Kur’anı] mübarek bir gecede
indirdik. Elbette biz insanları uyarmaktayız.) [Duhan 2,3]
Her yıl, Berat gecesinde, o yılda olacak şeyler, ameller, ömürler, ölüm
sebepleri, yükselmeler, alçalmalar, yani her şey Levh-i mahfuzda
yazılır. Resulullah efendimiz, bu gece, çok ibadet, çok dua ederdi.
Şaban ayında niçin çok oruç tuttuğu sorulduğu zaman Resulullah efendimiz
buyurdu ki:
(Şaban, öyle faziletli bir aydır ki, insanlar bundan gafildir. Bu ayda
ameller, âlemlerin Rabbine arz edilir. Ben de amelimin oruçlu iken arz
edilmesini isterim.) [Nesai]
Birkaç hadis-i şerif meali daha:
(Şabanın 15. gecesini ibadetle, gündüzünü de oruçla geçirin! O gece
Allahü teâlâ buyurur ki: “Af isteyen yok mu, affedeyim. Rızk isteyen yok
mu, rızk vereyim. Dertli yok mu, sıhhat, afiyet vereyim. Ne isteyen
varsa, istesin vereyim” Bu hâl, sabaha kadar devam eder.) [İbni Mace]
(Allahü teâlâ, Şaban’ın 15. gecesinde müşrik ve müşahin hariç herkesi affeder.) [İbni Mace] (Müşahin, bid’at ehli demektir.)
(Rahmet kapıları dört gece açılır. O gecelerde yapılan dua, reddolmaz.
Ramazan ve Kurban bayramının birinci gecesi, Berat ve Arefe gecesi.)
[İsfehani]
(Allahü teâlâ, Şaban’ın yarısının [Berat] gecesinde, dünya semasına
tecelli eder. Benikelb kabilesinin koyunlarının kıllarından daha çok
kimsenin günahlarını affeder.) [İbni Mace, Tirmizi]
(Allahü teâlâ, Şaban ayının 15. gecesinde rahmetiyle tecelli ederek
kendisine şirk koşan ve Müslüman kardeşine kin güdenler hariç herkesi
affeder.) [İbni Mace]
Hazret-i Âişe validemiz, (Ya Resulallah, Allahü teâlâ seni günah
işlemekten muhafaza buyurduğu halde, neden Berat gecesinde çok ibadet
ettin?) diye sual etti. Peygamber efendimiz, cevaben buyurdu ki:
(Şükredici kul olmayayım mı? Bu yıl içinde doğacak her çocuk, bu gece
deftere geçirilir. Bu yıl içinde öleceklerin isimleri, bu gece özel
deftere yazılır. Bu gece herkesin rızkı tertip olunur. Bu gece herkesin
amelleri Allahü teâlâya arz olunur.) [Gunye]
KADİR GECESİ:
Ramazan-ı şerif ayı içinde bulunan en kıymetli gecedir. Bazı âlimlere
göre Mevlid gecesinden sonra en kıymetli gecedir. Birkaç hadis-i şerif
meali şöyledir:
(Allahü teâlâ, Kadir gecesini ümmetime hediye etti, ondan önce kimseye vermedi.) [Deylemi]
(İnanarak ve sevabını Allahü teâlâdan umarak, Kadir gecesini ihya edenin geçmiş günahları affolur.) [Buhari, Müslim]
(Kadir gecesini Ramazanın son on gününde arayın.) [Müslim]
(Kadir gecesi sabahı güneş şuasız olarak doğar. Yükselinceye kadar sanki büyük bir tabak gibidir.) [Müslim]
AŞÛRE GÜNÜ:
Muharrem ayının onuncu günü Aşûre günüdür. Muharrem ayı, Kur’an-ı
kerimde, kıymet verilen dört aydan biridir. Hadis-i şerifte buyruldu ki:
(Aşûre günü Nuh aleyhisselamın gemisi, Cudi dağına indirildi. O gün Nuh
ve yanındakiler, Allahü teâlâya şükür için oruçlu idiler. Hayvanlar da
hiç bir şey yememişti. Allahü teâlâ denizi, beni İsrail için, Aşûre günü
yardı. Yine Aşûre günü Allahü teâlâ Âdem aleyhisselamın ve Yunus
aleyhisselamın kavminin tevbesini kabul etti. İbrahim aleyhisselam da o
gün doğdu.) [Taberani]
Peygamber efendimiz bir gün öğleye doğru buyurdu ki:
(Herkese duyurun! Bugün bir şey yiyen, akşama kadar yemesin, oruçlu gibi
dursun! Bir şey yemeyen de oruç tutsun! Çünkü bugün Aşûre günüdür.)
[Buhari, Müslim, Ebu Davud]
Aşûre günü hakkında birkaç hadis-i şerif meali daha:
(Aşûre günü oruç tutanın, bir yıllık günahları affolur.) [Müslim, Tirmizi, İ. Ahmed, Taberani]
(Aşûrenin faziletinden faydalanın! Bu mübarek günde oruç tutan,
melekler, peygamberler, şehitler ve salihlerin ibadetleri kadar sevaba
kavuşur.) [Şir’a]
(Aşûre günü, ilim öğrenilen veya zikredilen bir yerde, biraz oturan, Cennete girer.) [Şir’a]
(Aşûre günü, on Müslümana selam veren, bütün Müslümanlara selam vermiş gibi sevaba kavuşur.) [Şir’a]
(Aşûre günü, aile efradının nafakasını geniş tutanın, bütün yıl nafakası geniş olur.) [Beyheki]
MİRAC GECESİ:
Mirac, merdiven demektir. Resulullah efendimizin göklere çıkarıldığı,
bilinmeyen yerlere götürüldüğü gecedir. Recebin 27. gecesidir. İsra
suresinin ilk âyet-i kerimesinde, Mirac bildirilmektedir. Mirac gecesini
ibadetle gündüzünü de oruçla geçirmelidir. İki hadis-i şerif meali:
(Bu gece, iyi amel eden için yüz yıllık mükâfat vardır.) [İ. Gazali, Ebu Musa el-Medeni]
(Recebin 27. günü oruç tutana, 60 yıllık oruç sevabı verilir.) [İ. Gazali, Ebu Musa el-Medeni]
TERVİYE VE AREFE GÜNÜ:
Arefe günü, Kurban bayramından önceki gündür. Terviye, Arefe gününden bir önceki güne denir. Birkaç hadis-i şerif meali:
(Terviye günü oruç tutan ve günahtan sakınan Müslüman Cennete girer.) [Ramuz]
(Arefe günü tutulan oruç, geçmiş ve gelecek yılın günahlarına kefaret olur.) [Müslim]
(Arefe günü [Besmeleyle] bin İhlâs okuyanın günahları affolup duası kabul olur.) [Ebuşşeyh]
(Arefe günü, kulağına, gözüne ve diline sahip olan mağfiret olur.) [Taberani]
(Şeytan, Arefe gününden başka bir günde daha zelil, hakir ve kinli görülmez.) [İ. Malik]
(Arefe ne güzel gündür. O gün rahmet kapıları açılır.) [Deylemi]
(Arefe gününe hürmet edin! Arefe, Allahü teâlânın kıymet verdiği bir gündür). [Deylemi]
MUHARREM AYI VE HİCRİ YILBAŞI:
Muharrem ayının birinci gecesi, Müslümanların kameri yılbaşı gecesidir.
Muharrem ayı, Zilkade, Zilhicce ve Receb ile beraber Kur’an-ı kerimde
kıymet verilen dört aydan biridir. (Tevbe 36)
Müslümanlar, kendi yılbaşı gecelerinde ve günlerinde müsafeha ederek,
mektuplaşarak tebrikleşir. Birbirlerini ziyaret eder, hediye verirler.
Yılbaşını mecmua ve gazetelerle kutlarlar. Yeni senenin, birbirlerine ve
bütün Müslümanlara hayırlı ve bereketli olması için dua ederler.
Büyükleri, akrabayı, âlimleri evinde ziyaret edip dualarını alırlar. O
gün, bayram gibi temiz giyinirler. Fakirlere sadaka verirler. (S.
Ebediyye)
Muharrem ayı ile ilgili birkaç hadis-i şerif meali şöyledir:
(Ayların efendisi Muharrem, günlerin efendisi Cuma’dır.) [Deylemi]
(Ramazandan sonra en faziletli oruç, Allah’ın ayı Muharrem ayında
tutulan oruçtur. Farzlardan sonra en faziletli namaz, gece namazıdır.)
[Müslim, İbni Mace, Tirmizi, Nesai]
(Nafile oruç tutacaksan Muharrem ayında tut; çünkü o, Allah’ın ayıdır. O
ayda bir gün vardır ki, O günde Allah geçmiş kavimlerden birinin
tevbesini kabul etti. Yine o gün tevbe edenlerin günahlarını da
affeder.) [Tirmizi]
REGAİB GECESİ:
Recebin ilk Cuma gecesine Regaib gecesi denir. Yarın gece Regaib
gecesidir. Her Cuma gecesi kıymetlidir. Bu iki kıymetli gece bir araya
gelince, daha kıymetli oluyor. Allahü teâlâ bu gecede müminlere
ragîbetler [ihsanlar, ikramlar] yapar. Bu geceye hürmet edenleri
affeder. Bu gece yapılan dua red olmaz ve namaz, oruç, sadaka gibi
ibadetlere, sayısız sevaplar verilir.
Perşembe günü oruç tutup gecesini de ihya etmek çok sevabdır.
Perşembeyle birlikte, Cuma günü de oruç tutmakta mahzur yoktur. (Gunye)
Birkaç hadis-i şerif meali şöyledir:
(Receb ayında Allah’a çok istigfar edin, çünkü Allahü teâlânın, Receb
ayının her vaktinde Cehennemden azat ettiği kulları vardır. Ayrıca
Cennette öyle köşkler vardır ki, ancak Receb ayında oruç tutanlar
girer.) [Deylemi]
(Receb’in ilk Cuma gecesini [Regaib gecesini] ihya edene, kabir azabı yapılmaz. Duaları kabul edilir.) [S. Ebediyye]
(Şu beş gecede yapılan dua geri çevrilmez: Regaib gecesi, Şaban’ın 15.
gecesi, Cuma gecesi, Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı gecesi.) [İ.
Asakir]
Receb ayında edilen dualar kabul edilir, hatalar affedilir. Günah işleyenin cezası da kat kat olur.
CUMA GÜNÜ VE GECESİ:
Cuma, müminlerin bayramıdır. Birkaç hadis-i şerif meali şöyledir:
(Cumadan faziletli bayram yoktur ve o günkü iki rekât namaz, Cuma günü dışındaki bin rekâttan efdaldir.) [Deylemi]
(Allahü teâlânın indinde günlerin seyyidi Cuma’dır, kurban ve Ramazan
bayramı gününden de kıymetlidir. Cuma gününün beş hasletinden biri;
Allah, Âdem’i Cuma günü yarattı. Dünyaya o gün indirildi, o gün vefat
etti.) [Buhari, İ. Ahmed]
(Musa aleyhisselam dedi ki: Ya Rabbi! Bana cumartesi gününü verdin,
Muhammed aleyhisselamın ümmetine hangi günü vereceksin? Onlara Cuma
gününü vereceğim, buyuruldu. İlahi! Cuma gününün kıymeti ve sevabı ne
kadardır diye sordu. Ey Musa! Cuma günü yapılan bir ibadete, cumartesi
günü yapılan yüz bin ibadet sevabı vardır, buyuruldu. Bunun üzerine Musa
aleyhisselam, ya Rabbi! Beni Muhammed aleyhisselamın ümmetinden eyle
diye dua eyledi.) [Ey Oğul İlmihali]
(Cumartesi günü Musa aleyhisselamın ümmetine, Pazar günü İsa
aleyhisselamın ümmetine verildiği gibi, Cuma günü de, Müslümanlara
verildi. Bugün, Müslümanlara hayır, bereket, iyilik vardır.) [R.
Nasıhin]
NETİCE:
Görüldüğü gibi, bütün mübarek gün ve geceler, hadis-i şeriflerle
bildirilmiştir. Bu gün ve gecelere uydurma diyenlerin, bu sözlerinin
uydurma olduğu meydandadır.